ويخفض المستغاث بما كان يخفض به قبل النداء ، إمّا بكسرة ظاهرة نحو : يا لزيد ، أو بفتحة نائبة عنها ظاهرة نحو : يا لأحمدا ، أو مقدّرة نحو : يا لموسى ، أو بالياء نحو : يا للزيدين بفتح الدال أو كسرها ، وبكسرة مقدّرة لفظا نحو يا للقاضي ، أو محلا نحو يا لهذا ويا لرقاش « 1 » . كلّ ذلك بفتح اللام على خلاف الأصل في حركة اللام الجارّة كما تقدّم ، وإنّما فتحت لوقوع المنادى موقع كاف الخطاب ، واللام تفتح مع الضمير ، نحو : لك وله ، فكذا ما وقع موقعه ولقصد التفرقة بين المستغاث والمستغاث من أجله ، نحو : يا اللّه للمسلمين بفتح الأولى وكسر الثانية إلا أن كان المستغاث ياء المتكلّم نحو : يا لي ، أو معطوفا ولم تعدمعه يا ، نحو قوله [ من البسيط ] : 430 - . . . * يا للكهول وللشّبان للعجب « 2 » فتكسر ، فإن أعيدت معه يا فتحت كقوله [ من البسيط ] : 431 - يا لقومي ويا لأمثال قومي * لأناس عتوّهم في ازدياد « 3 » والمستغاث المفتوح لألف الاستغاثة نحو : يا زيدا ، وقول الشاعر [ من الخفيف ] : 432 - يا يزيد الآمل نيل عزّ * وغني بعد فاقة وهوان « 4 » وقد يخلو المستغاث من الألف واللام معا ، فيعطي ما يستحقّه ، لو كان منادي غير مستغاث كقوله [ من الوافر ] : 433 - ألا يا قوم للعجيب العجيب * . . . « 5 » تنبيهات : الأوّل : حكم المتعجّب منه حكم المستغاث وهو على قسمين ، أحدهما أن يرى أمر عظيما ، فينادى جنسه ، كقولهم : يالماء ويا للدواهي ، إذا تعجّبوا من كثرتهما ، والثاني أن يرى أمرا عظيما ، فينادي من له نسبة إليه ومكنة فيه نحو : يا للعلماء ، فيجرّ باللام ، ويفتح لإلحاق الألف كقوله [ من الرجز ] : 434 - يا عجبا بهذه الفليقة * هل تذهبنّ القوباء الرّيقة « 6 »

--> ( 1 ) - الرقاش : اسم امرأة . ( 2 ) - صدر البيت « يبكيك ناء بعيد الدار مغترب » ، ولم يسمّ قائله . اللغة : ناء : اسم الفاعل ، فعله ناى ينأى : إذا بعد ، أراد به بعيد النسب ، الكهول جمع كهل ، الشبان : جمع شاب . ( 3 ) - لم يعرف قائله . اللغة : العتوّ : الاستكبار التمرّد على الحق . ( 4 ) - لم يسمّ قائله . اللغة : الآمل : فاعل من الآمل بمعنى الرجاء ، الفاقة : الاحتياج وأشدّ الفقر ، الهوان : الذلّ والصغار . ( 5 ) - عجز البيت : وللغفلات تعرض للأريب ، ولم يسمّ قائله . اللغة : اللغفلات : جمع غفلة ، وهي إهمال الأمر ، الأريب : العاقل المجرّب العالم بعواقب الأمور . ( 6 ) - لم يسمّ قائله . اللغة : الفليقة : الداهية ، القوباء : داء في الجسد يتقشّر منه الجلد وينجرد منه الشعر . الريق : اللعاب ، ماء الفم .